第十五章 文化统一的多民族国家 （第1页）

“还有便是黑的、脏的水，都不要立即喝，哀家会传授大家如何将黑的水变得能喝。”

“喝烧开的水，让黑、变脏的水变得更清澈之水一般，本王见所未见，闻所未闻。”

礼亲王说道。

“本王也从未听说过，此法能够防止温疫。”

肃亲王说道。

“母后，此法真的能够防止瘟疫吗？”

大皇子道。

“确实可以防止瘟疫。”

梁梦道。

用梁梦在现代所掌握的过滤知识，净化水这可是小意思。

“哀家还未说完，自古以来，接触瘟疫者，都会得瘟疫，哀家便想，如若军营之中出现瘟疫者，应将其单独置于一地，由医者前去医治，周围派兵把守，防止瘟疫者因为害怕死亡而到处逃窜，导致更多的人被瘟疫所累”

。梁梦道。

“太后所言极是。”

礼亲王道。

“母后英明。”

大皇子道。

肃亲王点头。

“哀家在军营数日便觉得我大金士兵随意如厕，实在不妥，从今日起，便建立专门的茅厕供战士使用，再派专门的人士每天清扫在我大军中的粪便，清扫之人如若现随意如厕之人，就由被现的人清扫，直至到下一个人。”

众人对为何如此做显得异常的疑惑，但也并未阻止，先听听太后娘娘接下来的话再说。

“都说将士风餐露宿，以自然之水沐浴梳洗，以跳蚤鼠类为伍，哀家久居宫中不曾见过，但来大金军营数月，不想真如此甚觉将士们为国效力，为国尽忠，却如此狼狈，哀家于心不忍，便传哀家令下去，凡军中男子头剪短，不能过耳，平日里三天一洗澡，战时可除外。”

在大金皇朝，这个刚刚才经历百年战争的皇朝，重视武将，文化基本上不成体系，大金子民更是不懂大金的文字，文化很是粗糙。

而落日皇朝已经历经数百年的和平，正是由于和平，武将通过举荐任命，开国武将早已深埋黄土，和平朝代又不曾打过仗，武将无用武之地，朝堂之上与大金皇朝所呈现的是完全相反的局面，落日皇朝文官的地位远大于武将，文官地位的强大，就导致文化体系的强大。

文官的选拔是由推举而来，世家就会在和平年代变得越来越强大，更有甚者，家富可敌国。

在落日皇朝便形成了以儒家文化的思想传统。

在大金皇朝并未深受父父子子，君君臣臣，君为臣纲、夫为妻纲的儒家文化所影响，因而身体肤，受之父母的思想并不存在，在此时让他们剪成如现代里男子的短，并不会存在巨大的阻碍。

梁梦想起，为什么会有文化，何为国家？又何为民族？

秦国攻打的匈奴是蒙古人的祖先，但现在我们不是一个国家的人吗？

为什么在现代都是统一的多民族国家？

落日皇朝总说大金为金夷之人又为何为非我族类，又什么是我族类那？

是血缘吗？是地域吗？似乎是，可又似乎不是。

在梁梦看来，不同国家、民族之间的区分，并不仅仅是地域，血缘。而是文化，习俗，传统，相同的文化使我们最终成为一个国家，一个民族。

秦国一统天下，便书同文，车同轨，统一度量衡，尊法家，而排斥诸子百家，消除诸国弥合；汉尊儒术罢黜百家，昭君出塞通婚，北魏孝文帝汉化，清朝满汉蒙融合，儒家一统千年，现代社会不再说你是异族之人，难道仅仅是因为千年的时间吗？答案并不是，而是统一的文化，统一的融合让我们成为一国之人，一个多民族的国家，让我们凝聚在一起。

在二战时日本试图建立学日语，穿和服，标语大东亚共荣圈，大和民族，便是希望通过文化统一，而统治我华夏。

元朝，清朝试图统一头，服侍同化汉族，但最终终被汉族同化，因为汉族文化（儒家文化）在千年的体系中已然庞大，细致，元朝清朝文化粗放，并不可以同化汉族。

统一的文化，让我们在面临敌人之时，会奋起反抗，因为那句非我族类，其心必异。

汉族庞大的人口，六国有庞大的人口，面对拥有不同文化族类反抗，这也许就是秦灭亡，元失败，日本亡我中华计划破产的真正原因。

文化（思想）是强大的，所以西方国家有过漫长的宗教统治史；宗教控制思想，被统治者打击；防止别国文化入侵，国家的统治者实际上政党统治，莫不如是，这真的是国家大事，在祀与戎。

梁梦在心里想着。大金和落日之间，大金的文化过于粗犷，历经百年战乱人口远少于处于历史周期律末端人口膨胀的落日。

梁梦心里对大金之后的统治有了有了正确的选择，一定要让大金成为一个统一的多民族国家。

就像清末之时，主要学习西方的先进的科学知识技术而非思想（文化这里的文化是自由天赋人权习惯等等）及为何最后我国走自己得道路？为何企业要讲企业文化？为何要讲传统文化？莫不如是。

众人在听到要剪头，觉得并没有太过反抗的理由。

“剪头不错，跳蚤在头上实在是太难受了。”

大皇子道。

肃亲王和礼亲王也点点头道。