第49章 乔溪的发现 （第1页）

浓郁的灰色灵气开始向乔溪身边汇聚，九尺九寸的小塔悬于头顶，散出微弱的金光。

显然因为里面有毛头老祖的存在，小塔已经能自主修炼了。

而乔溪身边静静放着的饮血刀、黑色梭以及碧玉剑只能静静等待主人的召唤。

万年的通灵迷神木心与那本道玄真经也只能浮在乔溪身边。

一个整体上色泽暗红，内部虽然说有一丝绿意想要萌动，只是尚差了主人心血的倾注。

一个只是黑色的封面上有了些许光华的流动，并没有打开的意思，想来还是乔溪修为还不够。

另外还有一道白色光华在护罩边缘流转抖动，似乎想夺路而逃却又不敢。

光华转了半天，扭头飞向乔溪头顶的小塔，停在了一侧，现出了形状，是乔溪夺自妖猿的那把银白小剑。

小剑安分下来，剑身上有光华流转吞吐着乔溪聚来的灵气。

显然这竟然也是一把有灵内蕴的灵器！

乔溪的神念悉数进入了心核空间，那里的火焰正在互相纠缠，努力向中心靠拢。

因为神魂空间晚开的缘故，在神境修士中，大多数人都是魂力修为落后于法力修为，当法力圆满时，却由于魂力差的太多而不能踏进相境。

乔溪现在知道自己的魂力修为甚至能追上一些相境修士了，可法力修为远远跟不上。

所以他曾经问过毛头老祖，问他有没有更好的功法，能让自己尽快提升法力修为，以便早日进入相境。

毛头老祖得知乔溪的魂力修为境界后，一脸崇拜；当听到乔溪的需求时，却一脸无奈。

乔溪不打开神魂空间给他看，他哪里知道乔溪魂力修为的高低？

所以他很是无奈又可惜地乔溪说：“乔溪，你早些问我啊。”

乔溪不再让毛头老祖称他主人，因为这可是位万年前的老祖啊，他不好意思。

听了毛头老祖的解释，乔溪才明白神境为何叫神境了。

血境是打基础，然后尽量提升法力。

神境就是为了提升神魂修为，所以神境圆满实际上就是要神魂圆满。

而神魂一旦圆满，修士就可以破开身障生出相身，然后开辟出体外空间，让相身去那里自主修炼，能大幅度提升修士修炼的度。

而这一切，对修士的法力修为并没有硬性设定。

也就是说修士只要神魂圆满，他就可以入相，哪怕他只是一名血境修为的小修！

当然，法力修为太低，肉身强度一般就不够，生出相身时，很容易造成肉身损坏。

这样一来就算是勉强生了相身，也常常战斗力低的可怜。

相身是凭空而出，破心核而出，离肉身而去，却又有灵魂相连！

俗世中人常说，一个人无所事事，就爱胡思乱想。

相身的生成，就是远古修士们“胡思乱想”

出来的。

要求修士在破境突破时：脑中有思，心中存相。

然后在心核中孕出，再用灵魂烙印，待到圆满后，就能破体而出成就相身。

乔溪灵魂强大，在神念的圈堵之下，心核空间中的火焰渐渐被聚成一团，就像一个大火球似的翻滚燃烧。

神念继续注入，加大压力，让火球变得更加凝实。

灰色的灵气随着乔溪的全力运转以及时间的推移，渐渐在支洞内形成一道灰色的灵气潮，缓缓向他身体中注入。

灰色灵气从身体毛孔中进入血液，然后运转到心脏，进入心核空间中燃烧，分解成大量的白色气体和少量的黑色气体。

白色的就是纯净的灵气，能增长法力；黑色的能提供魂力修为增长，也被称为魂息。

这当中也会混有杂质而生成的废气产生，会随着修士的呼吸排出，或者是全身的毛孔逼出。

乔溪在尽可能的凝实相身，因为毛头老祖说过，通过相身大小只能反映出一部分相境修士的实力。

相身的凝实度才更重要！

因为这往往反映了修士神魂修为的高低，凝实的相身会更灵活，实力也更高。

迷神宫内乔溪等人族修士正在抓紧时机进行修炼，妖族却在整个迷神宫内掀起血雨腥风。

妖兽不同于人类修士的打坐溶灵入体，它们的修炼就是吃，不停的吃

迷神宫内自然也有圈养的妖兽，其中自然也不乏神境后期的，而像火蛟龙这般踏入了相境的极少。

这其中的原因与百年一开的阵法有关，因为此时就会有外界的人族或妖族进入，会大肆掠夺一番。