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好啊好啊，这就开始了啊。是勋心说你们有啥不明白的全都说出来吧，老子今天就一一给你们驳了。netBaBy，你来问我是否欲效苏秦、张仪来摇唇鼓舌，来问我治何经典，来骂我定为儒者所笑吧。
可是谁料想韩珩一开口竟然是：“既然是先生今日故着白衣，不穿公服，如郊游而来，自可抛却俗务，坦言其志。未知是先生之志何也？”
啊呀，是勋心说，这问题倒挺尖锐。
他一心想仿效演义上的诸葛孔明来舌战群儒的，多少有点儿一脚踩空的感觉。转念想想也是，舌战群儒虽然是经典桥段，终究为小说家言，为了抬高诸葛亮，就把江东文臣尽量往低里贬，不但让严畯、薛综之类的学问家肆意开口，还把步骘、虞翻之类名臣描写得挺无知，作为谋士领袖的张纮、秦松则压根儿就没有出场。如今是勋到邺城来，所面会的冀州群臣大多是乱世中的豪雄，是一心帮着袁绍打天下的，谁会来问你治何经典啊？真当这是游园会哪？
韩珩字子佩，后来官至幽州别驾，当其上官焦触降曹以后，他以深受袁氏父子大恩为理由，就此辞官隐居去了。这人一开口就问是勋的志向，那是一种试探，先瞧瞧你有什么理想，有什么欲望，然后再好对症下药。是勋明白啊，我要说想升官财，或者说想安定天下、复兴汉室啥的，你们肯定就会吹嘘说袁老大这儿条件更好——嘿，老子又怎能被你等给料中了？
于是他把扇子轻摇，面露哀戚之色，缓缓地说道：“如今宇内丧乱，汉室凌替，权奸跋扈于上，群盗隳突乎下者，究其根本，皆因吏治不清也。孝桓皇帝以来，士人各结党与，专慕虚名而不践实务，甚至勾连豪强，鱼肉百姓。此弊不除，虽拥百万兵甲，终不能安此天下也，虽愈强而其亡愈——勋之志，即澄清吏治，惩其贪蠹，而非徒以兵强为恃也。”
他这话跟当初在襄贲县跟刘备、简雍所说的，差不多是同一个意思。要说这年月哪儿的吏治最清明，那非兖州莫属啊，袁绍手底下不是没有能人，但大多在有能为的同时，还是彻底的蠹虫，贪赃枉法，无所不为。是勋心说我这话摆出来了，看你韩子佩还有何可说，是不是敢腆着脸吹嘘你冀州没有贪官污吏，许攸、审配他们全都老老实实奉公守法。
果然韩珩听了这话，只好讪讪地一笑：“真宏图大志也，韩某佩服。”
可是是勋没想到，突然间又有人开口：“既然如此，是先生何不到我冀州来呢？我主袁将军明察秋毫，麾下群贤皆清廉方正者也，得之为友，岂非至乐乎？”
我靠！
是勋心说公然睁着眼睛说瞎话，这么不要脸，这究竟是谁啊？
第二十八章、邺下舌战
是勋觉得自己就挺不要脸的，但也只敢不要在暗处，这大庭广众之下如此不要脸，究竟是何方神圣呢？当下注目望去，只见此人四十多岁年纪，青面长须，穿着一身挺的公服，列班还在韩珩之前。对方看到他望过来，急忙拱手行礼，自报姓名：“不才耿包，现居主簿之职。”
我靠原来你丫就是耿包，我知道你！
这家伙也在史书上露过一脸，只是露得非常不光彩——大概在官渡之前不久吧，这位耿主簿公然宣称汉祚已终，袁氏当兴，竟然奉劝袁绍称帝。袁绍把提案交给群臣商量，遭到一致的反对，于是为了表明自己并没有野心，他就干脆把耿包给宰了。
一个人有野心很正常，想把自己主子抬上皇帝宝座，自己当开国功臣，也很正常——后来曹家这路货色还少吗？只可惜时机不对，这时候袁绍十分天下还不足其三，虽然是中原地区最大的势力，可也还没到改朝换代的时候。跟在时局后头亦步亦趋，那是庸人，领先时局一步才是高才，领先时局十步，那……那他喵的就是作死！
难道沮授、郭图、田丰、审配他们就都是大汉忠臣吗？就没想着袁绍再更进一步吗？这票智谋之士都不肯开口，就他耿主簿喜孜孜地当了出头鸟，要不被一枪崩下来，那才叫老天爷不长眼哪。
对于这路货色，是勋都懒得跟他多话，当下把脖子一梗，干脆吟起诗来了：“相鼠有齿，人而无止，人而无止，不死何俟？”
这是《诗经？鄘风？相鼠》诗的第二段，其中“止”
通“耻”
，翻译成白话就是：看那老鼠有牙齿，偏偏有人不知耻，做人既然不知耻，活着不死待何时？！
谁想到那耿包还敢反唇相讥，开口就把这诗第三段给吟出来了：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，胡不遄死？”
那意思是：看那老鼠有身体，偏偏有人不懂礼，做人既然不懂礼，何不赶紧去嗝儿屁？！
“哈哈哈哈，”
是勋不禁仰天大笑，环视众人，“冀州果然多贤士也，勋今日大开眼界！”
他这句反话一说，当即就有不少的人对耿包是怒目而视啊——当然也有例外，比方说许攸。自家事情自家知，许攸贪婪放纵，这在冀州已经是尽人皆知的秘密了，是勋刚才那段话，几乎就是指着他的鼻子在骂，恨得他牙痒痒的，那耿包再怎么无耻，也算是给自己解了围不是吗？所以许攸就站出来投桃报李，也帮耿包解围，赶紧把话题带偏——
“是先生自徐州而来，听闻陶使君前日为宵小所刺，不知为何人指使啊？”
是勋心说来了，果然说到徐州问题了，那好，老子直接给你把话挑明了吧：“陶恭祖年事已高，春秋将尽，徐方沃土，觊觎者亦多也。或以恩义相结，或以威势相逼，或以刺客临之——料来总不外乎袁将军之同胞也。”